経の十結

結とは生命を輪廻転生に結び付けているものという意味です。

仏典は大きく分けて

• 経・・・ストーリー
• 律・・・出家者の生活規範をまとめたもの
• 論・・・要点だけをまとめたもの

の3つがあります。このうち経の中で述べられている十結が経の十結です。この他に論の十結もあります。

経の十結は以下の10になります。

1. 欲貪の結（自性は貪心所）
2. 色貪の結（自性は貪心所）
3. 無色貪の結（自性は貪心所）
4. 瞋恚の結（自性は瞋心所）
5. 慢の結（自性は慢心所）
6. 見の結（自性は見心所）
7. 習性行の把持の結（自性は見心所）
8. 疑の結（自性は疑心所）
9. 掉挙の結（自性は掉挙心所）
10. 無明の結（自性は痴心所）

自性としては、（貪、瞋、慢、見、疑、掉挙、痴）の7つになります。

五下分結

以上のうち、赤字部分の、欲貪、瞋恚、見、習性行の把持、疑の5つを五下分結と呼びます。その理由は、生命を下界（欲界）に結び付けるもので、五下分結がある限り、生命は欲界に転生します。

五下分結が遮断されていない生命は、仮に上二界（色界、無色界）に生まれ変わったとしても、また欲界に転生する可能性があります。

また、これらのうち見、習性行の把持、疑の3結は預流道で遮断されるもので、この3結を遮断しない限り、離善地からも逃れることができません。

さらに、残りの欲貪、瞋恚は不還道によって遮断されます。

五上分結

また、青字部分の、色貪、無色貪、慢、掉挙、無明の5つを五上分結と呼びます。五上分結は生命を上二界（色界、無色界）に結び付けるものです。

不還果に達すれば、五下分結はもう生じないため、欲界に転生することはありませんが、五上分結が残っているために、上二界（色界、無色界）に転生するわけですね。